سيد الطعام

ما هو  سيد الطعام ؟  تختلف الأراء والأذواق حول إجابة  هذا السؤال . وعند  البحث في السنة النبوية وأراء الأطباء والحكماء والاختيارات التعبدية  في الفدية والعقيقة والوليمة والأضحية وفي المناسبات الدينية والدنيوية  يبقى هو سيد الأطعمة والأدلة على ذلك كثيرة .

فى سنن ابن ماجه من حديث أبى الدرداء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سَيِّدُ طَعَامِ أهْلِ الدُّنيا وأهْلِ الجَنَّةِ اللَّحْمُ)).وفي إسناده ضعف  ومن حديث بُريدةَ يرفعه: ((خَيْرُ الإدَامِ فِى الدُّنيا والآخِرَةِ اللَّحْمُ)). وكان الرسول (ص) يأكل اللحم   من ذكور و إناث الضأن  والماعز وغيرها من بهيمة الأنعام .

.

قال الزُّهْرى: أكل اللَّحْم يَزيدُ سبعين قوَّة، وقال محمد بن واسع: اللَّحْم يزيد فى البصر،

ويُروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه:(( كلوا اللَّحْمَ، فإنه يُصَفِّى اللَّوْنَ، ويُخْمِصُ البَطْنَ، ويُحَسِّنُ الخُلُقَ))

،وقال نافع: كان ابن عمرإذا كان رمضانُ لم يَفُتْه ا للَّحْم، وإذا سافر لم يفته اللَّحْمَ.         

قال الغزالي في الإحياء ودل على حصول الإكرام باللحم قوله تعالى في ضيف إبراهيم    

إذ أحضر العجل الحنيذ أي المحنوذ وهو الذي أجيد نضجه وهو أحد معنى الإكرام أعني

تقديم اللحم وقال تعالى في وصف الطيبات وأنزلنا عليكم المن والسلوى المن العسل

والسلوى اللحم سمى سلوى لأنه يتسلى به عن جميع الإدام ولايقوم غيره مقامه ،

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : سيد الإدام اللحم ثم قال بعد ذكر المن والسلوى كلوا

من طيبات ما رزقناكم ، فاللحم والحلاوة من الطيبات

ومما يُذكر من حكم العرب قولهم : مَن تركه أربعين ليلة ساء خُلُقه ..

وقد تحدث الأطباء عن فوائده الصحية فالدكتور فوزي الشبكي أستاذ التغذية بالمركز القومي للبحوث بالقاهرة يؤكد  أن اللحم بشكل عام يتمتع بقيمة غذائية عالية حيث أنه يمد الجسم بالبروتينات والأملاح والدهون الضرورية. كما أنه يحتوي على الأحماض الأمينية الأساسية التي يحتاج إليها الجسم ولا يستطيع تخليقها.

 ويشير الشوبكي إلى أن الإنسان بحاجة من 50 إلى 60 جرام من البروتين يومياً، حيث تحتوي المائة جرام من اللحم على 20 جراماً من البروتينات وهو ما يعني أن المائة جرام من اللحم يوفر نحو ثلث الاحتياج البروتيني اليومي.

ويعتبر اللحم من أغنى الأغذية بالزنك والذي يدخل في بعض عمليات الجسم الحيوية الهامة مثل الحفاظ على حاسة الشم وتنظيم مستوى السكر بالدم ومستوى التمثيل الغذائي. ويعمل أيضاً على رفع المناعة ويساعد في سرعة التئام الجروح. كما أن اللحوم تُعد  أغنى الأغذية جميعاً بالحديد، الضروري للحفاظ على مستوى الهيموجلوبين بالدم وحماية الإنسان من أمراض فقر الدم. وهو كذلك مصدر جيد من مصادر العناصر المعدنية مثل الفوسفور والبوتاسيوم والماغنيسيوم والسيلينيوم وفيتامين ب و ثبت أن لحم الإناث من الضأن والماعز بارد من حيث الصحة على جسم الإنسان ، بينما لحم الذكور له خاصية الحرارة . .

من الظواهر الغريبة على المجتمع العربي الإسلامي  ظاهرة تحريم ما أحل الله من الطعام الحلال بغير مانع شرعي أو طبي . تسللت  هذه الظواهر مع الاحتكاك بالثقافات الأخرى المختلفة والتي ترى تحريم أكل اللحوم بالجملة استنادا إلى ثقافات ومسببات اعتقادية  مختلفة

.

وقد بدأت ظاهرة التحذير من أكل اللحوم عند طائفة في الديانة  البوذية والهندوسية  كنوع من التصوف المذموم وبعدا عن قتل أي كائن حي ،  ورددها بشكل ممجوج بعض المعجبين بهذه المناهج  ، وهو تحريم لما أحل الله بغير وجه حق .

 أما الغربيين فإن أضرار اللحوم التي يتحدثون عنها ناتجة عن طريقة ذبح الماشية لديهم ، التي لا تعتمد الطريقة الإسلامية في الذبح و طرقهم مختلفة عن المسلمين حيث يتم  تخدير  الحيوان  وقتله دون   أن  تفرغ اللحوم من الدماء الضارة  ولهذا تحدث الأضرار . .

وهذا ما أشار إليه كثير من الباحثين في أن من الضرر  ، أن تترك الدماء في جسد الحيوان دون خروجه من جسد الحيوان ، والأفضل أن يذبح الحيوان دون فصل الرقبة سريعا بل تترك لدقائق  ؛ والسبب أن الجهاز العصبي يرسل إشارات إلى القلب لضخ الدماء إلى الدماغ فيهتز كامل الجسم لضخ الدماء فتخرج خارج الجسم ‘ في حين أن  فصل الرقبة مبكر يجعل هذه الإشارات لاتصل إلى  القلب ولا يتخلص الجسم من كامل الدماء الضارة .

فالدماء من أخصب البيئات لنمو الجراثيم ، كما أنها تحمل هي بنفسها مواداً ضارة لجسم الإنسان ، ولو بقيت هذه الدماء في اللحوم بعد موت الحيوان مباشرة فإنها تكون بيئة صالحة وخصبة لنمو الجراثيم  .

كما أن ذبح الماشية على غير الطريقة الإسلامية  لها عواقب خطيرة على صحة الإنسان ، وذلك لأن الحيوان حين  يُضرب بهذا الشكل ؛  يموت موتاً بطيئاً ، وهذا الموت البطيء يكون سبباً في أن يفقد الغشاء المبطن للأمعاء الغليظة قدرته على حجز البكتريا الموجودة في الأمعاء الغليظة الموجودة في جسد الحيوان ، فتخترق البكتريا جسد الحيوان وتجد الدماء فتسبح فيها وتسير وتتفاعل معها حتى تنتشر في جسد الحيوان كله )

 وأسلم طريقة لتناول لحوم خالية من الدماء والبكتريا هي بالتخلص من دماء هذا الحيوان وإخراجها منه حسب الطريقة الإسلامية . .

لهذا فالإسلام لم يحرم هذه المادة الغذائية الهامة لصحة الإنسان ،  بل جعل لها ضوابط شرعية تضمن سلامة المنتج ؛ حفاظا على صحة الإنسان  ،. و جعل اللحم قرين الفرح والأعياد واختاره خاصة من كل أصناف الطعام ليكون تعبيرا عن شكر الله والثناء عليه في المناسبات السارة ،  وهذا في الديانات الثلاث .

أما البوذية والهندوسية ومن اتبع منهجها فهم يحرمون ما أحل الله بغير وجه حق وهو معتقد يدينون به . أما من ترك اللحوم بناءً على توصية  طبية فهذا ليس مقصودا بهذا  الحديث .يجدر الإشارة إلى توصيات طبية توصي  بعدم الإفراط في أكل اللحوم لكنها لا تنفي قيمته الغذائية الهامة . .

نداء المقهورين .. لخادم الحرمين يحفظه الله -

تصاعدت قضية طلاب الدبلومات الصحية وتحدثت عنها وسائل الإعلام المختلفة ، وبقيت وزارة الصحة بإذن من طين وأخرى من عجين . القصة باختصار لمن لا يعرفها هي : أن أكثر من 7000 الآف طالب وطالبة من خريجي الدبلومات الصحية التحقوا ببرنامج لوازرة الصحة مدته سنة ينتهي بالتوظيف ، وقع الطلاب العقود مع الوزارة واشترطت الوزارة أن يتركوا أعمالهم ورواتبهم المجزية السابقة نظير مكافأة 2000ريال كشرط للالتحاق بالبرنامج ،

وبدأ البرنامج بمنهج لغة انجليزية أعتمدته الوزارة لتدريس المتدربين ، بعد مضي 3أشهر اعتمدت الوزارة اختبارات بمعايير عالية جدا لا تتناسب مع المقرر المعتمد بحيث لا يتجاوزه الطلاب بحال من الأحوال من الذين درسوا منهج الوزارة المعتمد في الدورة ، بمثال بسيط : يشبه من درس طالباً منهج المرحلة المتوسطة ثم يقرر عليه اختبارات مرحلة الماجستير . هذا لب القضية إضافة إلى ضعف المكآفاة التي لاتفي باحتياجاتهم كموظفين . حاول الطلاب بكل الوسائل التواصل مع المسؤولين في الوزارة ولكن الوزارة ” سحبت عليهم ” كما يقولون .


السعودية مهد العروبة وأرض العرب والعربية لغتها الرسمية ، فلماذا يشترط بعض المسؤولين على أبنائنا للحصول على وظيفة بسيطة أن يكون إنجليزيا أكثر من الإنجليز أنفسهم ، لماذا هذه الشروط التعجيزية التي ستوجد شباب محبط ومقهور ، كيف لا وهو قد ترك وظيفته ، ولديه التزامات مالية وإيجار سكن وقروض سيارة وأبناء ثم يرمى به على قارعة الطريق دون أدنى مراعاة للجوانب الإنسانية ،

هؤلاء الشباب أكثر همهم الستر وخدمة أنفسهم ودينهم ووطنهم ومليكهم ، لايعرفون لغة الصفقات الكبيرة ، وأمسك لي وأقطع لك ، وهم ليسوا من الفلبين أو الهند أو بنجلاديش ومع ذلك يعطون فرصة العمل ، هم وطنيون وأبناء البلد نبتوا من هذه الأرض ودرجوا على ترابها وهم حماتها بدمائهم ، فاين يعملون إن لم يعملوا على أرضهم ، ومن يقبلهم إن لم يقبلهم وطنهم فهم أولى بأرضهم وهذا وطنهم ووطنهم كعرضهم يدافعون عنه بدمائهم  فهو من احتضنهم وأعطاهم ولم يرم بهم على قارعة الطريق .

هم يتحدثون وترى في أعينهم الإنكسار وفي حلوقهم غصة وفي صدورهم حشرجة وهم يتعوذون من قهر الرجال ، ليس لهم سند بعدالله إلا خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمير الشاب محمد بن سلمان وطلبهم أن ينظر لقضيتهم مع وزارة الصحة فهم أكثر من 7000 شاب وشابة ينوى الرمي بهم على في سلة العاطلين ، دون هوادة . هذا ندائهم إلى خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله وولي عهده الأمين .

بعض مخاطر الألعاب الإلكترونية

بعض مخاطر الألعاب الإلكترونية

+=-

تعد الألعاب الإلكترونية وسيلة من وسائل الترفيه والمتعة والإثارة ، لدى الأطفال والكبار على حد ٍ سواء ، لكن هذه الوسيلة الترفيهية لم تعد ترفيها محضا ، ولا متعة بريئة ، فقد تخللها بعض الأضرار النفسية ، والجسدية ، فيما تؤدي بعض الألعاب إلى جر اللاعبين إلى ما لا يحمد .

توجد الألعاب الإلكترونية منذ أكثر من نصف قرن ، وتطورت وتشعبت وغاصت في دهاليز الأنترنت ، وتحولت في بعض الأحيان إلى وسيلة للتلاعب بالسلوك البشري .

جون هبسون مصمم موقع ألعاب إلكترونية تأسس عام 1997بدأ يحلل الجاذبية في الألعاب الإلكترونية في ضوء نظرية السلوك الشرطي المثبتة ، ويصف هبسون كيف يمكن الضغط على اللاعب مثل الجرذ من أجل الاستمرار في اللعب عند حصول المكافآت تحت ظروف معينة .

في كتاب ( تغير العقل ) تحدثت سوزان غرينفيلد عن بحث أجري عام 2002 على ما يقرب من 4000 لاعب وتوصل إلى أن أكثر الاعبين اعترفوا بأنهم يمارسون الألعاب بشكل مستمر لمدة 10 ساعات في الجلسة الواحدة وذكر البحث أن 15% منهم تسببت لهم الألعاب الإلكترونية في مشكلات دراسية وصحية أو مالية إضافة إلى مشكلات في العلاقات العائلية حين ينهج اللاعب السلوك الإدماني تجاه هذه الألعاب .

يرى كريغ أندرسون – وهو أستاذ ورئيس قسم علم النفس في جامعة ولاية اوهايو وأحد كبار الباحثين في مجال العنف المتضمن ألعاب الفيديو – أن الألعاب العنيفة تعزز العدوان المنخفض والزيادة في الميل تجاه السلوك العدواني .

والثابت أن الصورة تظهر علاقة واضحة بين ممارسة الألعاب العنيفة وزيادة الأفكار والمشاعر العدوانية ، بما في ذلك الجرأة على المخاطر كما يحدث في ألعاب السيارات وسرقات السيارات والحروب والقتل .

أما الأضرار الجسدية فقد تحدث باحثون أن مدمني الألعاب الإلكترونية يعانون من انخفاض كبير في نشاط المناطق الدماغية ، المتعلقة بالعمليات البصرية والسمعية ، وهو ما قد يضعف استجابة المناطق البصرية والسمعية في الدماغ .

وتعد ” لعبة الحوت الأزرق ” و هي لعبة قاتلة وفي غاية الخطورة ؛ لأنها تحث اللاعبين على الانتحار و تستهدف الشباب والأطفال وتنهي حياتهم منتحرين ، وقد و قعت حوادث مشابهة في كثير من بلدان العالم وبدأت بعض الحكومات في اتخاذ التدابير اللازمة لمواجهة مثل هذه الألعاب الخطرة .

وتبقى المسؤولية الكبرى على الأسرة ( الوالدين ) و الشباب الواعي في درء هذه المخاطر ، خاصة وأن الشباب والأطفال مقبلون على إجازة طويلة يمكن استثمارها بشكل أفضل .

محمد عايض آل عمر

الصداقة النادرة

يسعد الإنسان بمن حوله من الناس ، ويشعر أن المقربين من حوله والذين يرتبطون معه بود تحولوا إلى أصدقاء لكن .. اختيار الأصدقاء ليس بالأمر الهين ، فالانتقاء ممن حولك هو انتقاء لصفات تحبها ،وأخرى محمودة بوجه من الوجوه .

 هذا الانتقاء قد يخونك أحيانا ، أذكر دائما البيت الشهير إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم تمردا ، وتمردا هنا بالإساءة المقصودة الظاهرة أحيانا والخفية أحيانا أخرى ، هنا يتردى ذوو العاهات النفسية ويبرز ذوو النفوس العظيمة ، التي ترعى الود وتحفظ المعروف وتكف الأذى وتصون الصداقة .

 أما الأخرى فهي تستغل كل مناسبة سعيدة  لهذا الذي تدعي صداقته  للإنتقاص منه والنقمة عليه ، هذه المشاعر الرذيلة ينطبق عليها قول الشاعر يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب .


 إنها آفات النفس من الحسد والحقد والغيرة وتمني زوال النعمة التي تنتشر في بني البشر فمنهم يتغلب على هذا الصفات ومنهم  من لايستطع   السيطرة عليها فتظهر على لسان النقمة والإزدراء وتشويه السمعة أحيانا ،  بينما طيب النفس وسلامة الصدر ورد المعروف تبقى لدى القلة النادرة من الأصفياء الأنقياء وهم نادرون فإذا وجدتهم فاحرص عليهم أشد الحرص .

اقطاعيو التعليم

دخول التجارة في التعليم دون رقابة حازمة وحاسمة وحادة جدا  يحيل عملية التعلم والتعليم في بعض الأحيانإلى دائرة  تعبث بها قيم الاستثمار وتلاعباته ودهاليز حساباته  من  استغلال بشع وإعلاء قيمة الكسب وإهمال للقيم العليا  على حساب مستقبل أجيال ووطن وصناعة أمة . 

هذا ما يحدث اليوم في "كثير"  من المدارس الأهلية  ( التجارية ) والتجارية وصف أدق لأن كل شي فيها للبيع ، ففي الوقت الذي تستفيد فيه هذه المدارس من الدعم الحكومي ، ترتفع فيها الرسوم الدراسية ارتفاعا باهضا ومكلفا ومرهقا في أكثر الأحيان لميزانية  الطبقة المتوسطة ،وأمام هذه الرسوم العالية يتلظى العاملون فيها بتدني الأجور إلى الدرجة التي لاتكفي الإنسان حد الكفاف "


فبعض المدارس التجارية " لايتجاوز فيها راتب معلم يحمل درجة الماجستير 1500 ألف وخمسمائة ريال كمرتب أساسي ومع البدلات 2200ريال هذا لغير المواطنين ، أما المواطنون وبخاصة الجدد فتشترط بعض هذه المدارس على المعلمات والمعلمين الجدد  العمل فصلا دراسيا بدون مرتب ( تحت التجربة )  وفي أحسن الأحول تصرف مكافأة 1200ريال خلال فترة التجربة ثم يسرح نهاية الفصل الدراسي بدعاوى مختلفة ليأتي آخرون للعمل بنفس المكافأة .  ناهيك عن إجازته السنوية بدون مرتب . 

من الناحية التعليمية  " كثير من المدارس التجارية "   تعنى بالجانب الفندقي والترفيه  لجذب الزبائن وإبهار الزائرين مع إهمال شبه تام للقيم التعليمية   ، فالعمل قائم على إرضاء الزبون ( الطالب ) والزبون دائما على حق مهما فعل ومهما أساء والبيع قائم على قدم وساق ،

والاختبار  كالمكشوف والعالم تشوف حتى وصل التحصيل الدراسي إلى خبر كان ، وفي نهاية المطاف يصرف لكل الزبائن مايسمى  "شهادة"
  حبر على ورق ، وربما يرفق بها شكر وتقدير ، أما المخرجات والناتج التعليمي فحدث ولاحرج  عن ضآلته وضحالته وضعفه ، والكثير يرى ويسمع ويتحدث عن قصص بعض  المدارس التجارية  . 

ومن أجل ثلة من  مستثمري واقطاعيي التعليم - همهم الوحيد هو رأس المال والمكاسب المادية الصرفة  ورؤيتهم  (الغاية تبرر الوسيلة  ) ورسالتهم " أنا والطوفان على من بعدي " - يدفع الثمن باهضا الجيل والمجتمع والوطن والأمة .

في الطريق

في الطريق ...  

في طريق الحياة تحتاج إلى رفقة الدرب الطويل

 فبهم أنس الطريق وعون الصديق

وسند  الرفيق وتمضي الأعوام  

 وفي  الطريق تفارق من أحببت

فمنهم من تخطفه يد المنون

 ومنهم من تخرجه عثرات السنين

 ومنهم من استهوته  الشياطين

من  حاسدين وكائدين وظالمين ومفترين

فيفقد الصحبة ، ويبيع الصاحب ويضل الطريق 

وتسير الحياة

 فيلزم مسيرتك من أدمن محبتك

 وسار بصحبتك

 ورافق خطاك ،  وابتغى رضاك

 لا يفرحه ألمك ، ولا يثيره غضبك

، ولا يشمت بزلتك  ولا يعاتبك في جللك . 

 يحزن لحزنك قبل أن تحزن

 ويسعى لسرورك قبل سروره

ويحرص على ودك ، أشد من حرصك على وصله

 ويبتهج بلقاك أكثر من أسفك على فراقه .

قالت عنه الشعراء " الخل الوفي "  بحث في المستحيل

 وقيل عنه  صديق حميم

وقالت العرب " أخ لك لم تلده أمك "  . 

.......

السراج المنير

السراج المنير

نحن المسلمين أمة من خير الأمم وأعظمها حضارة ، وخلقا ، فقد أضاءت حضارتنا ظلام العالم ، وأشرقت شمسنا على دياجير الظلم ، وغياهب العتمة في قرون الظلام ، وما نزال خير الأمم ؛ نحمل الخير في رسالتنا ، وإن تراجعنا ظاهرا سنظل حيث الصدارة والصدر ُ .
وفي الأمم رجال أطلقوا شعارات تحمل في ظاهرها الرحمة اتخذوها لأغراض دنيوية صرفة ، ليس للحياة الأخرى فيها مكان ، لذلك كان شقاء الإنسان بها عظيما ، وكانت كسراب بقيعه يحسبه الظمآن ماءً .

أما أمة الإسلام فقد جعلت من العقيدة والشريعة ، والقدوة والأسوة الحب لشخصية النبي الكريم "محمد صلى الله عليه وسلم" فكان رحمة للعالمين . و منقذا وداعيا وسراجا منيرا ومخلصا للبشرية من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ، ومن عبادة الشهوات إلى عبادة رب السموات ؛ ولهذا كان شعار المسلمين ومفتاح الدخول إلى هذا الدين والانتماء لهذه الأمة الخيرة هو ( لا إله إلا الله ) ( محمد رسول الله)
محمد رسول الله "صلى الله عليه وسلم " جاء بالدين الخاتم الذي يحمل في طياته العزة والكرامة والسمو الأخلاقي ، والحرية للبشرية حين يعلن شعارها خمس مرات أنه لامعبود بحق إلا الله ، وأن محمد " صلى الله عليه وسلم " بلغ الرسالة للناس أجمعين لافرق بين عربي وأعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى .

محمد " صلى الله عليه وسلم" كان أخلاقا كريمة تتجسد في واقع الحياة المرير ، جاء بالهدى حين ضلت البشرية طريق ربها وتاه الناس في دياجير الضياع ، وبالنور حين عشعش الظلام ، و جاء بالعدل حين تفشى الجور والظلم ، وبالصدق حين انتشى الزور والبهتان، وبالأمانة حين سادت الخيانة . لقد كان و مازال ضياء يستضاء به ونورا عم أرجاء الكون (( المصلحون أصابع ٌ جمعت يدا ..هي أنت بل أنت اليد البيضاء)).

لم يكن النبي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم رجلا عابرا في التاريخ كبقية الأسماء ،أو عظيما من العظماء فحسب ، بل هو خاتم الأنبياء والرسل ، له رسالة خالدة ، ودعوة قائمة لإنقاذ البشرية مما تعانيه اليوم من أزمات على كل المستويات ، ومع أنها دعوة ربانية لإنقاذ البشر والفوز بالجنة فهي أيضا دعوة عقلانية أخلاقية و إنسانية عظيمة والإساءة للنبي الخاتم والرحمة المهداة والخلق العظيم جريمة شنيعة ، فالإساءة غير مقبولة في كل الأديان والأعراف ، وهي أعظم في حق الرموز وعظماء الأمم ، مع بشريتهم ونقصهم ، فما بالك بمن يسيء إلى النبوة والرسالة .

إنها إساءة لكل المبادئ والقيم والمثل العليا والأخلاق الكريمة ، إنها إساءة لكل المعاني الإنسانية التي يحملها الأنبياء والمصلحون على مر التاريخ ، وإذا كانت جريمة عظيمة في حق البشرية فهي في حق المسلمين بكل ألوانهم وطوائفهم أعظم جرما وأعظم شناعة ً.
لكن من رحم المحن تأتي المنح ، وتأتي مثل هذه الجرائم البشعة لتزيد المسلمين تآلفا واجتماعا ، واعتصاما وتمسكا بدينهم وعودة لشريعتهم و سنة نبيهم ، وسيموت المسيئون المجرمون الساقطون بغيضهم ، ويسقطون في براثن حقدهم وكراهيتهم للأديان ، وتاريخهم الملوث بدماء الأنبياء .

إن حب محمد صلى الله عليه وسلم سيظل عقيدةً وشريعة وشعارا وسراجا منيرا وسيبقى هو قدوتنا وأسوتنا نستلهم من سيرته العطرة طريق حياتنا و وجودنا ،ونهضة أمتنا ، وشموخ كبريائها ومدراج عزتها و أنفتها وعظمتها ، ونرنوا إلى بريق مجدنا ، ونجم غايتنا وسؤدد أمتنا.


نشر بصحيفة المجاردة الالكترونية  بتاريخ  09-16-2012