رسالة من العيد

العيد رسالة سلام إنسانية تحمل في طياتها دعوة فرح وأمل ، وخروج من نظرة الاستياء والحزن على مواضع الألم والمآسي ؛ لأن هذا التركيز المؤلم ينشر سحائب الكآبة و يصنع اليأس ، ويحطم الهمم ، ويثبط العزائم .

إن رسالة العيد تأتي في وقت يحتاج فيه الإنسان تجديد النظرة للحياة ، تلك النظرة التي تحمل روح التفاؤل والبشر والأمل ، وصرف النظر إلى الجانب الجميل والمشرق في الكون والإنسان والحياة .

إن رسالة العيد تحثنا على الإحسان والتواضع ، و مواساة المنكسرين ، والوقوف إلى جانبهم ، ومد يد العون لهم وزرع الأمل على شفاه اليتامى، والأرامل ، والمرضى ، والمحتاجين لينعموا بحياة أجمل ، وهي رسالة للعطاء والرحمة والسخاء ، ورسم الإبتسامة في قلوب الفقراء ، وبذل المعروف في أعمال دائمة وخيرة ونافعة للمجتمع .

إن رسالة العيد رسالة محبة وسلام تحمل دعوة للتسامح والعفو ، وعودة طائر المحبة والصفح إلى أكناف الود والصفاء ، والبعد عن التباغض والتدابر والتحاسد ، إنها دعوة للنقاء والطهر ، ودعوة إلى الأخلاق الفاضلة النبيلة ، إلى الجمال والكمال الإنساني ؛ ليعود الاطمئنان والبشر إلى النفس المطمئنة المستبشرة ، بعد هيامها في مسارب القلق ، إن رسالة العيد تحمل كل معاني السلام والتسامح والفرح والإحسان لكل إنسان في هذا العالم . 


كل عام وأنتم بخير


نشر في صحيفة المجاردة في 8/8/2013

الملكيون

أن تمضي حياتك لتصنع فارقا حسناً في حياة آخرين فتلك نعمةٌ وسعادة ٌوسمو عظيم . تبدأ الأحلام بفكرة تشق عباب الحياة وتنمو بجهد صادق وتسقى بمزن الرعاية حتى يورق الأمل . هكذا أثمرت الأحلام العظيمة. نمت في أذهان العظماء ، وتحولت بإرادة الله إلى واقع ملموس بقوة الإرادة والعزم والتصميم والصبر والتضحيات ؛ لتغدق حياة الأمم .

"الفرسان الملكيون" قصة واقعية للتحفيز مستوحاه من كتاب " شوربة الدجاج للروح" لمؤلفيه جاك كانفيلد ومارك فيكتور هانس ، وقعت هذه القصة في أحد الأحياء الفقيرة والمهمشة في حي منهاتن في نيويورك ، المعروف ب..هارلم حيث الفقر المدقع والتشرد ، وسط غابة الثراء والمال في مانهاتن ، وهو حي يوصف بأنه أشد فقرا من أحياء مدن في العالم الثالث ، حيث يعيش طلاب مدارسه حياة التسكع والتشرد والضياع .

في ظل هذا التيه التربوي لطلاب الحي يحضر للمدرسة معلم لغة إنجليزية هو الأستاذ " بيل هال " ويُصدم لما يرى من مأساة الطلاب وحجم الضياع وغياب الأهداف ، وغياب القدرة على تحقيق الذات . طلاب ماتت آمالهم فازدادت حياتهم ألما وتشردا وضياعا وتسكعا .

بحث الأستاذ " بيل هال " عن اهتمام مشترك يصنع منه هدفا عاما يلتف حوله طلاب المدرسة ،وأثناء بحثه في الحي لاحظ فقيرا يحمل لوحة شطرنج ، هذه اللوحة قدحت فكرة لعبة الشطرنج في ذهن المعلم " بيل" المتميز في هذه اللعبة وبدأ يفكر في جعل هذه اللعبة هدفا يجمع الطلاب حوله .

وافق مدير المدرسة على افتتاح ناد للشطرنج على مضض لممارسة هذه اللعبة خارج أوقات اليوم الدراسي ، وكان أول ناد في الحي يفتتح لممارسة اللعبة ، غير أنه جوبه برفض الآباء تسجيل أبنائهم في هذا النادي .

لم يستجب له سوى 12 طالباً وكان مرد الرفض أن هذه اللعبة لا تحقق الشهرة ولا الثراء، وليس لها مستقبل في البلاد . ليصبح الطلاب المنتمون لهذا النادي مثار سخرية الآخرين . فلا فائدة ترجى من مثل هذه الألعاب !

واظب الاثنا عشر طالبا على الحضور ، وتولى المعلم أمر رعايتهم رعاية أبوية حتى أنه يقدم لهم وجبات الطعام على حسابه ، وتقدمت مهارات الطلاب في اللعبة ، وأخذوا بممارسة اللعبة في مباريات خارج الحي ، ومازال المعلم يتولى تدريبهم والإنفاق عليهم حتى أجرة التنقلات .

أخذهم الأستاذ " بيل هال " إلى نادي مانهاتن للشطرنج ، ثم اصطحبهم إلى نهائيات الولاية ، وبدأ الطلاب الذين كانوا يعيشون حياة التيه والضياع والتسكع يشعرون بوجود هدف في حياتهم جعلهم يلتفون حوله لتحقيق ذواتهم ، واختاروا لفريقهم مسمى ( الفرسان الملكيون ) وحقق الفرسان الملكيون المركز الثالث على مستوى الولاية ، وأصبحو جاهزين لنهائيات كاليفورنيا .

لقد أصبح النجاح حليف " الملكيون " وهم في طريق النجاح لم يصغ الفريق إلى همسات المثبطين بأنهم وصلوا إلى أقصى مايمكن الوصول إليه . كان هناك فعلا عقبات ليست سهلة في طريق الصعود ، وأهمها تواضع الإمكانات المادية واستطاع الأستاذ " بيل هال " جمع المبلغ والسفر بالفريق إلى كاليفورنيا للمشاركة في المسابقة القومية ، واستطاع الفريق التفوق على 17 فريق منافس ، وعاد الفريق إلى نيويورك متوجا بشهرة وجمهور وإعلام وكاميرات تتبع إنجازاته .

في إحدى اللقاءات في نادي نيويورك للشطرنج التقى أعضاء الفريق بأحد اللاعبين من الإتحاد الروسي كان قد حقق بطولة العالم في اللعبة ، وفي هذا اللقاء أضاءت فكرة مشاركة الفريق في المسابقات الدولية العالمية للشطرنج في روسيا عاصمة الشطرنج في العالم .

حاول الأستاذ " بيل " أخذ دعم المسؤولين في المقاطعة لكنهم رفضوا الفكرة بحجة أن هذا الفريق الناشئ لن يسطع تحقيق نتائج مع عباقرة الشطرنج العالميين ، لم ييأس الأستاذ " بيل" وبحث عن داعم للفريق وتبرعت شركت بيبسي كولا بمبلغ 20000 الف دولار وساهمت بعض المؤسسات ببعض الدعم المالي بينما تخلت المؤسسات الرسمية عن دعم الفريق .

كانت الخطوة الأولى في صعود الطائرة صوب روسيا هي الخطوة الأولى نحو تحقيق الهدف العالمي لفريق " الملكيون " ، وصل الفريق إلى موسكو وبدأ اللقاء بالفرق الروسية وبدى الأمر مخيفا في بداياته ؛ فهم أساتذة اللعبة في العالم ، وتأرجحت نتائج اللقاءات بين التعادلات والفوز في إحدى المباريات ، وعُد هذا إنجازا بكل المقاييس لفريق بدأ من الصفر من أحد الأحياء البائسة والمهمشة إلى فريق تتناول أخباره وكالات الأنباء العالمية .

عاد الفريق إلى مدرسته في منطقته المسكونة بالألم والفقر والتهميش ، لتنهال عليه العروض والعقود والإعلام والشهرة العالمية . وتوافد الطلاب من الأحياء المجاورة بكثافة يطلبون الانضمام للنادي الذي لم يستطع الموافقة على كل طلبات العضوية . ليبرز السؤال من صنع هذا الفارق العظيم في حياة أولئك البسطاء ؟ هل هي الكتب الدراسية ؟ بالطبع لا .

إنه الملهم الذي تناسى ذاته ، ليصنع فارقا في حياة البسطاء ، لقد استطاع المعلم بوضوح الهدف ،وقوة التركيز، وكبح طغيان أنانية الذات ، وقوة الإرادة والعزيمة ، والصبر، والأمل واستغلال القدرات ، أن يحقق انجازا ليس له فحسب بل لكل من حوله ، وأن يثبت أن هؤلاء الفقراء و المهمشين يمكن أن يصبحوا شيئا ،و بإمكانهم تحقيق إنجازات في كل المجالات، والتاريخ يسجل بمداد الذهب أسماء وأمجاد أولئك الذين تناسوا ذواتهم ، وعاشوا من أجل آخرين يخرجونهم من هوة السحق و ركام البؤس ، وظلام المجهول .

في إحدى اللقاءات التلفزيونية سُئل بعض أعضاء الفريق ماذا كانوا يفعلون قبل ظهور الأستاذ " بيل هال " في حياتهم ؟ فأجاب أحدهم : كنا نتسكع في الشوارع ونشعر بأنا لاشئ ، وأجاب آخر كنا نلتقط النقود بأي طريقة لتعاطي العقاقير المخدرة بين الحين والآخر ، وأجاب آخر والدموع تترقرق في عينيه " لقد استطاع الأستاذ " بيل هال " أن يقنع العالم بأننا لسنا حثالة وبإمكاننا أن نكون شيئا مذكورا " .
نشر في صحيفة المجاردة في 11/5/2013

عنف الأطفال بين الأسرة والمدرسة

عنف الأطفال أصبح هاجسا لدى كثير من الأسر والمربين في المدارس الابتدائية ،لهذا العنف أسبابه وقبل البدء في الحديث عن بعض المسببات لابد أن نعرج على تعريف العنف والفرق بينه وبين العدوان وبعض أسباب العنف المتعلقة بالأسرة والأخرى المتعلقة بالمدرسة .

تعاريف العنف كثيرة ومجملها يدور حول السلوك الناجم عن الأذى الشخصي وتحطيم الممتلكات وقيم المجتمع ، حين يعجز عن إيصال صوته بوسائل الحوار العادي وقديكون تعبيرا عن إحباط وفشل وقصور في استجابة المجتمع المحيط أما العدوان فأشمل وأعم من العنف لأن العنف وسيلة للتعبير عن الحالة الشعورية العدوانية . 

في الجانب الأسري : يرى كثير من الباحثين أن التنشئة الأسرية هي الأكثر تأثيرا في السنين الأولى من حياة الطفل ، فالجو الأسري هو المعلم والمربي الأول لمختلف أنواع السلوك وهناك دراسات أشارت إلى علاقة عدوان الأطفال بسلوك الوالدين العدواني وأثر السلوك العقابي المجحف في شخصية الطفل .

ويعد غياب الأب عن المنزل الغياب الطويل من مسببات العنف عند الأطفال ، حيث يؤثر ذلك بافتقاد القدوة ونقص الإشباع النفسي والعاطفي لدى الطفل، وأفادت دراسات علم النفس بأن الطفل ذا الأب الغائب، يواجه فعلياً صعوبة كبيرة في عملية تطور سلوكه الاجتماعي العام. وأضاف آخرون بأن غياب الأب كان سبباً في وجود مشاكل سلوكية وخلقية لدى بعض الأطفال , بحيث تميز سلوك هؤلاء العام بالفجاجة ( عدم النضج ) والعصبية والانحراف، أو بالضعف أحيانا ربما لتعودهم خلال غياب الأب أن يثقوا بالكبار من النساء دون الرجال. كما بينت بعض الدراسات وجود علاقة بين حالات غياب الأب والعادات السيئة وارتفاع نسبة الجريمة لكن هذه الدراسات لايمكن تعميمها .

والقسوة المفرطة والإفراط في الدلال يؤديان إلى شخصية متمردة وعنيفة ، حيث تحول القسوة الطفل إلى متقمص للشخصية القاسية ، فيعامل من حوله بنفس الأسلوب نتيجة للمعاملة التي تلقاها من الصغر ،ويقوم الدلال الزائد والحماية المفرطة إلى صناعة شخصية اتكالية لاتقوم بواجباتها على النحو المطلوب ، ويرى ذاته محور من حوله ومركز عنايتهم واهتمامهم وحين يتحول إلى مجتمع لايبادله نفس النظرة والاهتمام يتحول إلى شخصية عنيفة ومتمردة للفت وجذب الانتباه .

أما في الجانب المدرسي : فإن تكدس الطلاب بأعداد كبيرة في الفصول وفي مباني لاتفي باحتياجات الطلاب التعليمية والنفسية مع قصور بعض الخدمات المساندة يشكل ضغطا نفسيا على المعلم وبالتالي على الطالب ويترجم هذا الضغط إلى عنف مضاد للبيئة التعليمية ومرافقها . ويشكل تجاهل المشكلات داخل البيئة التعليمية وتأخر معالجتها مزيدا من تفاقمها وانتشارها .

ومما يؤدي إلى انتشار عنف الأطفال في المدارس قلة المرشدين الطلابيين ، ، وغياب الأنشطة اللامنهجية خصوصا في المناطق المكتضة بالسكان أو غياب الوسائل المعينة لهما ، سواء كانت مادية أو تدريبية ، ولا شك أن الأنشطة اللامنهجية ، لها أثرها الكبير في تخفيف العنف المدرسي وغياب هذا النوع من النشاطات يؤثر في انخفاض الدافعية لدى الطلاب ، ويؤثرفي القدرة على التعبير الحر ، وفي التنفيس عن الاحباطات وضغوط اليوم الدراسي ، وتعد الأنشطة اللامنهجية رافدا مهما من روافد التعلم التجريبي .

العنف لدى الأطفال له أسبابه المتعلقة بالأسرة والمدرسة ، وقد ظهرت بعض الدراسات المهمة في هذا الباب على سبيل المثال : الدراسىة التي قامت بها د. أمل الفريخ من جامعة الأميرة نورة ، ومازلنا بحاجة إلى مزيد من البحوث والدراسات النوعية بمستوى تلك الدراسة ؛ لمعرفة الأسباب والعمل على العلاج التربوي النفسي السلوكي ، أما إهمال هذا الجانب فسيفاقم المشكلة وربما تتحول إلى ظاهرة يعاني منها المجتمع ويصبح علاجها عسيرا .

نشر في صحيفة المجاردة 16/5/2014

استقدام الجريمة

بدأت وزارة العمل استعدادها لاستقدام مئات الألاف من العمالة البنجلاديشية ، وبحسب وسائل إعلامية فإن الوزارة سوف تستقبل ما يقرب من عشرة آلاف عامل وعاملة شهريا. هذا القرار لم يقابل بالترحيب لدى شريحة واسعة بل ووجه بالخوف والإرتياب من هذه العمالة على وجه الخصوص . فلماذا ؟

العمالة البنجلاديشية سبق إن عملت في المملكة ثم توقف استقدامها لأسباب متعددة أهمها أن سمعة هذه العمالة لم تكن على ما يرام ؛ لارتباطها بالجريمة وسوء المسلك ،والأعمال المشينة ضد المجتمع . 

صحيح قد يكون هناك حاجة ملحة للعمالة وبخاصة المنزلية ، لكن قرارا واحدا لحل جزء من مشكلة قد يولد العديد من المشكلات الاجتماعية ،ويسهم في نشر الجريمة بغير قصد وبهدد أمن المجتمع . قرار على هذا النحو يحتاج إلى مزيد من التحري والدراسة والضوابط المقيدة لتفادي أخطار نتائجه القادمة .

لقد تحدث الكثيرون عن أخطار العمالة البنجلاديشية ففي الدراسة التي أجراها الدكتور سلطان بن عبدالعزيز العنقري ونشرتها جريدة الرياض وُجد أن باكستان وبنجلاديش والهند سيطرت على معدل 38% بنسبة تفوق ثلث معدل الجرائم في السعودية . 

ومن خلال تجربة سابقة للمجتمع السعودي مع هذا النوع من العمالة (البنجلاديشية) كتب كثير من الإعلاميين وغيرهم عن خطرهم وتعاطي أكثرهم للجريمة ، وتداولت مواقع كثيرة الحديث عن جرائمهم ، والتي تنوعت بين الدعارة ، والسرقة والأشرطة الإباحية ، والبضائع المغشوشة والمقلدة ، وتنظيم مافيا السوق ، بينما تحدث آخرون عن جرائم المخدرات ، والقمار وتنظيم الليالي الماجنة ، وتمرير المكالمات ، وتبقى جرائم بتر الأعضاء ، وهتك أعراض الأطفال وجرائم كالاغتصاب ، واقتحام المجتمعات النسائية متنكرين بالأزياء النسائية ، والابتزاز من الجرائم المعروفة عنهم .

هذه الجرائم معلنة ويكفي القارئ الكريم أن يكتب في جوجل "جرائم العمالة البنغالية " ليرى حجم الجريمة التي ارتكبتها هذه العمالة في المجتمع ، ولك أن تشاهد أيضا برنامج 99 حلقة بعنوان " مكر الضيوف " على اليوتيوب لترى حجم الجريمة وهولها ،ويثبت بما لا يدع مجالا للشك أن جرائم هذه الفئة ليست حوادث فردية أو استثنائية أو من أعداد محدودة ، وإنا كنا لا نرى التعميم على أية حال .

إن دخول هذه الأعداد الهائلة من هذه الجنسية له أضراره المستقبلية الكبيرة على بنية المجتمع الديمغرافية ، والأمنية ، والاقتصادية إضافة إلى الإخلال بالتوازن بين الجنسيات مما قد يؤدي إلى سيطرة غير متوازنة. وصناعة لوبيات ضغط نحن في غنى عنها .

وقد راج في الأحاديث العامة أن الحكومة البنجلاديشية لديها خطة تصدير السجناء في بلادها إلى العمل في بلادنا وبقية بلدان الخليج التي تسمح بقدومهم، وإذا كان هذا صحيحا فقد ضربت الحكومة البنجلاديشية كل طيورها المجرمة بطائر الاستقدام وحصلت على تحويلات مالية ضخمة . 

ولذلك كان قرار وزير العمل السابق د. غازي القصيبي " رحمه الله " بإيقاف استقدام هذه العمالة قرار ا صائبا ، وما زلنا الآن نأمل من المسؤولين عن هذا القرار إعادة النظر فيه وأن لا يفتح الباب على مصراعيه لهذه العمالة الُمجربة .
ليس هذا عنصرية ضد جنسية بعينها بقدر ما هو حرص شديد على أن لا نساهم جميعا في استقدام الجريمة وهذا ما ستكفله بإذن الله الآليات والضوابط المشددة التي سيضعها المسؤولون لتكفل أمن وحماية مجتمعنا من انتشار الجريمة .

نشر في صحيفة المجاردة الإلكترونية  في 22/2/2015

دعوة للجمال

دعوة للجمال

إن الله جميل يحب الجمال ، جمال الإنسان ، وجمال الكون ، وجمال الحياة . فجمال الإنسان بما يحمل من قيم خالدة الجمال ، من صدق وأمانة ، ووفاء وكرم ، وشجاعة ، وصبر ، ونبل وعفة . إنه جمال يرقى بالإنسان إلى درجة الإنسان الصالح الذي ُخلق في أجمل صورة بين المخلوقات منظرا وعقلا . ويرتقي الإنسان بالتقى والقيم ،والأخلاق الكريمة ، ويزداد جمالاً بنظافة القلب والضمير والمظهر .

وجمال الكون في آياته العظيمة الباهرة الحسن من البحار ، والأنهار والجبال والأطيار والأشجار والأزهار، فهي شاهدة على جمال هذا الكون ، وعلى إبداع الخالق سبحانه، فالكون آية في الحسن والجمال المثير ، لم تعبث به سوى أطماع الإنسان وشحه .

فشوهته بالتلوث المقيت ورسوم المباني القبيحة ، ومساكن قريبة الشبه بصناديق الطيور ، فلا جمال ولا روح معمارية معتزة تصبغ معالم المدينة . كل ذلك من أجل الكسب السريع ، متناسين حاجة الإنسان إلى منظر الزروع والأزهار وإلى الهواء النقي من تلك الزروع وإلى منظر الماء في نوافيره الرائقة ، وإلى طريق للسير على أقدامه يسير عليه كباقي البشر ، وتناسى أن الكون مبنيٌ على الجمال المترف ، وأن الله جميل يحب الجمال .

وجمال في الحياة : في السياسة والدين والاقتصاد والاجتماع ، فجمال السياسة بالحرية ، وأن يعيش الناس كما ولدتهم أمهاتهم أحرارا ، وأن تكون سيفا على الظلم نصرا للعدل ، وجمال " الدين " أن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة ب " لا إكراه في الدين " ، وجمال الاقتصاد أن يكون المال دولة بين الناس فلا لايقف في يد فئة دون أخرى ، أو طبقة دون طبقة ، وجمال الاجتماع في السلم والبعد عن العنف والجريمة بشتى صورها ، والرفق والأناة واحترام كل للآخر برغم اختلافه ، والبعد عن كل ما يعكر صفو المجتمع من إثارة الفتن والدعوة إلى العنف والقسر . إن جمال الحياة في أن نعيش جمالها بألوانها وأصواتها واختلافاتها ، وأن نرسم لوحة جميلة للحياة مكتوب فيها إن الله جميل يحب الجمال .


نشر في صحيفة المجاردة 26/11/2015

رسالة الملك الراحل

بمداد من حزن ، ولوعة من حروف الأسى ، وبفيض الألم ولواعج الفراق ، وبمشاعر تكتبها المآقي بدموع الوجد على صدى ذكرى الملك الراحل ، ملك الإنسانية الذي أعتلى عرش المجد مدونا سيرته في ديوان الخالدين ، مهتديا بسنة الإسلام وسائرا على هدي الصالحين .

حمل رسالة الإسلام الخالدة ،وقام بمشعل القيم الذي اقتبس نوره من نور الرسالة المحمدية ؛ ليهتدي بنور الحق ، ويسير بالأمة على صراط مستقيم ، نحو النماء والبناء والنهضة ، متسما بخطوط عريضة ومضامين كثيرة يأتي في مقدمتها : 


إرساء دعائم السلام . لقد حمل لواء السلام والأمن والاستقرار ، في وطنه وفي الوطن العربي الكبير ، ودعا إليه في كل المحافل الدولية ، منطلقا من دعوة الإسلام والشريعة السمحاء ؛ لبناء الحضارة الإنسانية ، وإعمار الأرض . ولا يتأتى ذلك إلا بنشر السلام والأمن الدوليين . 

ويأتي العلم من ضمن أولويات الملك الراحل ومن أهم المضامين التي حرص عليها ؛ فاعتنى بنشر العلم والعناية بالمتعلمين على كافة المستويات - ومثل هذا المقال لا يتسع لتناول تلك الإنجازات العظيمة والهائلة في فترة وجيزة - و عمل على نشر التعليم الجامعي بشكل غير مسبوق ، وفتح الباب للبعثات في كل التخصصات ، وخصص الميزانيات الضخمة للتعليم ، إدراكا منه " رحمه الله " لقيمة العلم وأثر التعليم في بناء الأمم والشعوب ، وأن الأمم لا تنهض بغير العلم والعلماء . 

وكانت عنايته "رحمه الله" بالحوار عناية خاصة فهو مدرك لقيمة الحوار بين المختلفين في الداخل والخارج ، وأن الحوار ، يعزز مبدأ التسامح ،ويفتح أبواب السلم ؛ لذلك أسس مركز الحوار الوطني ليناقش المجتمعون فيه كل قضايا الوطن بمطلق الحرية .

بعد ذلك أسس مركز الملك عبدالله العالمي للحوار بين أتباع الأديان في " فينا " ليكون حدثا تاريخيا فارقا ، ونقطة بارزة في العلاقات الحضارية والإنسانية بين مختلف الحضارات في كل أنحاء العالم ؛ حرصا منه على المسلمين ، ونشرا لثقافة التعايش السلمي وتعميقا لثقافة الحوار ونبذ العنف والإرهاب والتطرف واستباحة الدماء . 

لقد كانت كلمته رحمه الله في مكة المكرمة 5-6/ ذي القعدة 1426 - عند تأسيس المركز في مكة المكرمة للخروج برؤية إسلامية موحدة للحوار مع أتباع والثقافات المعتبرة - تأكيدا لهذه المعاني الإنسانية وأن الوحدة الإسلامية لا يمكن تحقيقها بالتكفير واستباحة الدماء وإنما بالحوار والاحترام المتبادل .

لقد انتهج رحمه الله منهج الرفق والرحمة والرأفة برعيته في سياسته ، ووقف ناصرا وداعما للضعفاء والفقراء وذي الحاجة ، من خلال دعم المؤسسات المعنية بهذا الشأن ، فملك زمام القلوب ، واُطلِق عليه ما يستحقه من الأسماء مثل ، حبيب الشعب ، ملك القلوب ، وملك الإنسانية ، وكان حريصا على جمع الكلمة ووحدة الصف على المستوى المحلي وعلى مستوى الوطن العربي الكبير ، فسمي حكيم العرب ، ونال العديد من شهادات ، التقدير على أعماله الجليلة في مد يد العون من خلال المساعدات الدولية . لقد كان الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز ثاقبا في رؤيته ،عظيما برسالته التي حملت معاني السلام ، والعلم، والرحمة .

في الختام نتقدم إلى الأسرة المالكة الكريمة وإلى الشعب السعودي ،و إلى الأمتين العربية والإسلامية ، بأحر التعازي وصادق المواساة في فقيد الأمة ، ورجل من أعظم رجالها الملك الراحل "عبدالله بن عبدالعزيز" رحمه الله وغفر له . ولا نقول إلا ما يرضي ربنا "وإنا لفراقك يا عبدالله لمحزونون " .

نشر في صحيفة المجاردة بتاريخ 26/1/2015

من ذي الخويصرة إلى داعش

خروج الفرقة المسماة داعش ليس أمرا مستحدثا في التاريخ الإسلامي ، فداعش معتقد قديم وفكرة ودعوة تاريخية وتصور خارج عن جماعة المسلمين ومخالف لهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك حذر منها عليه الصلاة السلام من بواكير الظهور . 

وقد ظهرت هذه الفرقة الضالة في التاريخ بأسماء عدة منها : الخوارج ، الحرورية ، المارقة ، المحكمة ، ...الخ تلك المسميات وصولا إلى داعش . وفي كل زمان تظهر باسم مختلف لكن المعتقد والأفكار والجذور والممارسات واحدة ، مع اختلاف الأدوات . 

وفي كل خروج لهذه الفرقة على أمة الإسلام يقف لها علماء الإسلام الربانيون بالمرصاد فيبينون ضلالها ويكشفون زيف دعاوها وعوارها ، و تبقى وتتمدد كأي فكرة أو دعوة مُضلِلة لها منظرون ومحرضون ومقاتلون ومحامون ومعجبون وجماهير . 

ومنذ أن وقف ذو الخويصرة التميمي أمام النبي صلى الله عليه وسلم يتهمه بعدم العدل حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفرقة المنحرفة فقال في الحديث الذي أخرجه البخاري (... إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد). 


وقد خسر المسلمون بأفكار هذه الفرقة الضالة أثنين من الخلفاء الراشدين هما عثمان وعلى رضي الله عنهما ، واستمرت هذه الفرقة خنجرا مسموما في خاصرة الخلافة الأموية وبقيت معها في صراع وقتال مرير طوال فترة حكمها ، ومضت الخلافة العباسية على نفس النهج في قتالها أيضا . ذلك لأن هذا المعتقد المنحرف -عن المنهج النبوي و السنة النبوية المطهرة - مدمر لكل المعاني الإنسانية والثقافية والجمالية والعمرانية ، فسوطهم التكفير ، وموردهم القتل لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ، ولا يرحمون طفلا ولا شيخا ولا امرأة ولا معاهدا ، حياتهم قائمة على التدمير والقتل ، والنهب ، والخراب . 

وخطورة هذه الفرقة عن غيرها أنها تدثرت بدثار السنة وتشبهت بأهلها وهي منها براء براءة الذئب من دم يوسف ، وهذا خطأ ترتكبه بعض وسائل الإعلام لخلط الأوراق باعتبار أن هذه الفرقة من أهل السنة وتطلق عليها الإسلام السني المتطرف . وهذا جهل وظلم وزور ، فأهل السنة لا ينهجون منهجهم ولا يعتقدون اعتقادهم في التكفير ولا يرون صوابهم . في نحر وإحراق الناس ، وتفجير المساجد ، والاعتداء على الآمنين و المعاهدين ، وقتل العباد وتخريب البلاد. 

ولهذا فالواجب على الجميع التحذير من خطرهم ، وبيان عوار فكرهم على كل قادر وبكل وسيلة ممكنة ، والحرص على الشباب من الانخراط في مهالك هذه الجماعات المهلكة ، فإن لهم طرقا ومواقع جاذبة وناشطة في إثارة حماسة الشباب وتأجيج عواطفهم وتوجيههم نحو سفك دماء مجتمعاتهم وتدميرها . وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفرقة وتصدت لها كل دول الإسلام عبر تاريخها منذ نشأة تلك الفرقة عند ذي الخويصرة وصولا إلى داعش .

نشر في صحيفة المجاردة بتاريخ 24/6/1415